pUBLICO ESTE DOCUMENTO QUE ME PARECE MUY CONTUNDENTE Y CLARIFICADOR DE MUCHOS ASPECTOS DE NUESTRA EXISTENCIA Y NUESTRA EVOLUCION.
ES INDISPENSABLE QUE CADA UNO DE NOSOTROS COMPRENDA Y EXAMINE DIARIAMENTE SU COMPORTAMIENTO, PARA ASI HACERSE CONSCIENTE DE NUESTRAS FALENCIAS , EXPANDIR NUESTRA CONSCIENA A UNA COMPRENSION MAYOR, Y VIVIR EN ARMONIA CON LOS POSTULADOS DE IFA.
IFA ES UN CORPUS MULTIDIMENSIONAL,POR LO TANTO CADA VEZ QUE UN INDIVIDUO EXPANDE SU CONSCIENCIA , TENDRA LA POSIBILIDAD DE UN APREHENDIMIENTO MAYOR DE CADA MENSAJE DEL MISMO.
INCITO A MIS HERMANOS A CADA DIA, INTENTEMOS ABRIR MAS NUESTRA MENTE A UN MAYOR ENTENDIMIENTO A TRAVES DEL ESTUDIO Y LA PRACTICA DIARIA DE LO QUE UNO APREHENDE EN CONSECUENCIA DE ELLO.
MIS RESPETOS A TODOS LOS QUE DIA A DIA LO HACEN!
ALAAFIA!
IYALORISA ABIDOKUN OLUBANKE
Sistemática dos Odus
Os Odus tem uma relação lógica com o universo, com os elementos, com a mudança climática interferindo quotidianamente na vida do ser humano, para a manutenção do espaço nascer, viver e morrer, em conformidade com a necessidade e aplicação para este mundo, independentemente dos processos de ajustes entre os seres humanos.
A evolução dos seres humanos, como já sabemos, esta baseada no seu equilíbrio emocional, tornando-se possível a eliminação de seus defeitos psicológicos. Nessa relação evolutiva os Odus são coadjuvantes, da salvação ou da destruição, podendo-se nestes estágios delinear a ação dos Odus.
Os Odus atuam na estrutura organizacional do planeta terra, numa ação subordinada única e exclusiva para que o ser humano, enquanto encarnado, desenvolva técnicas de preservação de tudo aquilo que esteja inserido neste contexto, para que esse mesmo mundo continue sendo transitório e regenerador, servindo ao propósito da evolução: cumprir cada um o seu destino individual e coletivo.
A obediência ao Odu como destino esta na razão. Todo aquele que tem suas faculdades mentais atrofiadas por desequilíbrios neurológicos, onde a capacidade de decidir não atua, está nesse mundo para ser auxiliado por todo aquele que direta ou indiretamente compartilham da sua presença. Não cabendo a essa pessoa a condição de dar conta de si mesmo no cumprimento do seu destino, será responsabilidade do outro o auxilio a este ser humano na sua evolução, seja criando leis de amparo e proteção, cuidando da sua saúde, tornando-o pessoa digna e útil .
O Odu é uma marca, no processo evolutivo, para cada fase reencarnatória
ou seja, os Odus atuam neste mundo material, não são atemporais, são engrenagens estabelecidas única e exclusivamente para cada existência, e encerra o seu movimento no desencarne do ser humano voltando a atuar de onde parou, quando restabelecida a reencarnação desse mesmo espírito.
O Odu é quem torna o ser humano um indivíduo, com suas características particulares e, este mesmo Odu é quem insere toda a adversidade inerente a cada um, no processo da convivência, buscando compatibilidade que aproximem idéias, compromissos, sentimentos, independentemente, de serem esses bons ou ruins, a favor de si ou contra os outros, mas é dessa forma que o Odu faz com que todos os seres humanos caminhem para serem lapidados.
O Odu é como um espelho, reflete a cada momento uma verdade mostrando a condição frágil e submissa diante das dificuldades reservadas ao ser humano, revelando as suas mais nocivas características, ou o grau de discernimento diante dessas mesmas dificuldades, dessa maneira o Odu não permite a descaracterização da verdade.
O Odu é imparcial e contundente. Essa afirmação demonstra que a ação do Odu não pode ser disfarçada, o ser humano pode até fingir ser aquilo que de fato não é, mas a ação retilínea do Odu se manifestará independente da vestimenta, revelando a verdadeira característica individual daqueles que fingem.
Nenhum ser humano é capaz de cumprir com o seu destino, sem que para isso o Odu tenha se manifestado aplicando suas ações, e o testemunho dessa evolução é o aperfeiçoamento do estado psicológico. O Odu é a maneira pela qual se permite que o ser humano evolua. “Uma vez que se evolua, Olodumare é a verdade” diz Orunmila.
Postado por Babalawo Bergson Garcia à
Me

Itefa - Osun Osogbo State Nigeria Africa Occidental-
Babalawo Oyepolu Fawemida

Un Maestro!
Awotunde and me

Awotunde & Awolowo

Increibles!
Baba Araba Agbaye Aworeni

sin palabras...!
Ose Tura
OSE TURA
Dífáfún igba Irúnmolè ojùkòtún Olórun,
A bù fún iba Irùnmolé ojùkòsi Olórun,
Ti wón bòwa ilé ayé pèlú Òsn Sèègèsí
Olóòya-iyùn,
Láti pèsè ilé ayé fún gbogbo èdá.
Nígbàtí wón dé ilé ayé, wón kò féé
Fìmó se t´Òsun.
Njé Òsun bèrè sí bé ìkòkò ba ebo Irúnmole jé.
Gbogbo èro àti íse won sí kùnà.
Wón gbéa; wón lo òdò Olódumare.
Wón nì gbogbo ohun ti ó ní won lo se,
Wón ní kò seé se.
Olódùmarè ní: “¿Òsun, obinrin kan ti nbe
Láarín yin nkó?”
Ò ní njé, “¿e fìmò se tirè?”
Wón ní àwon ófìmò se tirè
Olódùmarè níkí wón lo fìmo se tirè.
Wón wá padà wá sílé ayé.
Wón wá fìmò se t´Osun
Nígbànáà gbogbo èro àti ìse
Won bèrè síí gún.
Nítorínáà, a fìmò jé t´Òsun
Yèyé wa a bá wón pé nímò.
Dice la traducción del verso de OSE TURA:
Las enseñanzas de Ifa fueron interpretadas
por los 200 poderes divinos en el lado
derecho del Señor del Cielo.
Y lo mismo fue hecho por los 200
poderes divinos del lado izquierdo
Del Señor del Cielo.
Quienes vinieron a la tierra con Oshun,
Alguien elegante, poseedora de la belleza
del peine del coral,
con el fin de preparar el mundo para todas las criaturas.
Pero cuando ellos llegaron a la tierra, ellos
No dieron a Oshun el respeto debido.
Así que, Oshun empezó a usar su poder secreto
Para volver inefectivos los esfuerzos de los
400 poderes divinos.
Ellos rápidamente fueron a ver a Olodumare.
Ellos prepararon sus razones y se las presentaron.
Ellos le dijeron que todo lo que él les había
Dicho de ir y hacer
Ellos no lo podían llevar a cabo.
Olodumare les preguntó:”¿Qué pasa con Oshun,
La única mujer en medio de vosotros?”.
Ellos dijeron que ellos no le dieron el respeto debido
Olodumare dijo que ellos deberían de ir y
darle a Oshun el respeto debido.
Ellos volvieron a la tierra y comenzaron a
dar a Oshun el respeto debido.
Entonces, todas sus deliberaciones y esfuerzos
empezaron a ir bien.
Por ello, nosotros le damos el respeto a Oshun,
nuestra madre que está siempre presente.
Dífáfún igba Irúnmolè ojùkòtún Olórun,
A bù fún iba Irùnmolé ojùkòsi Olórun,
Ti wón bòwa ilé ayé pèlú Òsn Sèègèsí
Olóòya-iyùn,
Láti pèsè ilé ayé fún gbogbo èdá.
Nígbàtí wón dé ilé ayé, wón kò féé
Fìmó se t´Òsun.
Njé Òsun bèrè sí bé ìkòkò ba ebo Irúnmole jé.
Gbogbo èro àti íse won sí kùnà.
Wón gbéa; wón lo òdò Olódumare.
Wón nì gbogbo ohun ti ó ní won lo se,
Wón ní kò seé se.
Olódùmarè ní: “¿Òsun, obinrin kan ti nbe
Láarín yin nkó?”
Ò ní njé, “¿e fìmò se tirè?”
Wón ní àwon ófìmò se tirè
Olódùmarè níkí wón lo fìmo se tirè.
Wón wá padà wá sílé ayé.
Wón wá fìmò se t´Osun
Nígbànáà gbogbo èro àti ìse
Won bèrè síí gún.
Nítorínáà, a fìmò jé t´Òsun
Yèyé wa a bá wón pé nímò.
Dice la traducción del verso de OSE TURA:
Las enseñanzas de Ifa fueron interpretadas
por los 200 poderes divinos en el lado
derecho del Señor del Cielo.
Y lo mismo fue hecho por los 200
poderes divinos del lado izquierdo
Del Señor del Cielo.
Quienes vinieron a la tierra con Oshun,
Alguien elegante, poseedora de la belleza
del peine del coral,
con el fin de preparar el mundo para todas las criaturas.
Pero cuando ellos llegaron a la tierra, ellos
No dieron a Oshun el respeto debido.
Así que, Oshun empezó a usar su poder secreto
Para volver inefectivos los esfuerzos de los
400 poderes divinos.
Ellos rápidamente fueron a ver a Olodumare.
Ellos prepararon sus razones y se las presentaron.
Ellos le dijeron que todo lo que él les había
Dicho de ir y hacer
Ellos no lo podían llevar a cabo.
Olodumare les preguntó:”¿Qué pasa con Oshun,
La única mujer en medio de vosotros?”.
Ellos dijeron que ellos no le dieron el respeto debido
Olodumare dijo que ellos deberían de ir y
darle a Oshun el respeto debido.
Ellos volvieron a la tierra y comenzaron a
dar a Oshun el respeto debido.
Entonces, todas sus deliberaciones y esfuerzos
empezaron a ir bien.
Por ello, nosotros le damos el respeto a Oshun,
nuestra madre que está siempre presente.
FESTIVAL MUNDIAL DE IFA SEPTIEMBRE 2009 * SAO PUALO* BRASIL Primera Parte
Iyawo de Olokun

Africa mia...
Tradion Ancestral Yoruba
Oríkì Olókun
(Alabando al espíritu del océano)
Malókun bu owo wa, jími tètè núwà o. Oba omí ju Oba òkè.
Olókun por favor déme abundancia para que yo pueda tener dinero rápidamente. El espíritu del océano es mayor que el jefe de la Tierra.
Malókun ni mo bá dá jími tètè núwà o. Oba omi ju Oba òkè.
Es a Olókun a quien yo me dirijo para pedir abundancia. El espíritu del océano es mayor que el jefe de la Tierra.
Ase.
About Me

- Iyalorisa Abidosun Olubanke
- Merlo, Buenos Aires, Argentina
- Tradicion Ancestral Yoruba